Оказываемся на довольно просторной площади.

На площади находится Крестовоздвиженский храм

Здесь же идет торговля медом, ведь сегодня медовый спас.

Эти монахи не местные, они из Грузии.

Здесь же находится усыпальный склеп Киевского генерал-губернатора Александра Павловича Безака.

С площади перед храмом по довольно крутой лестнице можно спуститься к церкви Иконы Живоносного источника.

Или же по этой галерее пройти к Дальним пещерам

Так выглядит лестница, по которой мы спустились, снизу.

А это площадь перед Крестовоздвиженским храмом. Так она выглядит снизу.

Спускаемся вниз, и перед нами церковь Иконы Живоносного Источника

Справа от церкви находится источник Преподобного Феодосия

За церковью – крест в честь украинского коллекционера и мецената Сергея Платонова.

Сама церковь обнесена основательной стеной, вход в церковь довольно скромный.

Вот по этой дорожке, которая уходит влево.

Обратите внимание на людей, которые стоят в нише галереи. Как только мы поравнялись с ними, они синхронно вышли из ниши, а дальше вы знаете: «Помогите, люди добрые, извините, что мы к вам обращаемся, сами мы не местные…» и т.д. и т.п. Нас категорически предупреждали, что подавать милостыню можно только ДО посещения церкви, а если подашь ПОСЛЕ, то все, что ты намолил у Бога, перейдет к тем, кому ты подал милостыню. Так это или нет – не знаю, но пробовать не хотелось.

По дороге встретили вот этот барельеф

Вход в Дальние пещеры – через церковь

Недалеко от Аннозачатиевской церкви - памятник Преподобным Феодосию и Антонию. За памятником видна церковь Рождества Богородицы.

Основатель Киево-Печерской лавры святой Антоний родился в начале XI века в городе Любече (вблизи Чернигова) и в крещении был назван Антипой. С юных лет он почувствовал влечение к высшей духовной жизни и по внушению свыше решился идти на Афон. В одной из Афонских обителей он принял постриг и начал уединенную жизнь в пещере близ этого монастыря, которую до сих пор показывают. Когда он приобрел в своих подвигах духовную опытность, игумен дал ему послушание, чтобы он шел на Русь и насадил иночество в этой новопросвещенной христианской стране. Антоний повиновался. Когда преподобный Антоний пришел в Киев, здесь было уже несколько монастырей, основанных по желанию князей греками. Но святой Антоний не избрал ни одного из них, поселился в двухсаженной пещере, выкопанной пресвитером Иларионом. Это было в 1051 г. Здесь святой Антоний продолжал подвиги строгой иноческой жизни, которыми славился на Афоне: пищей его были черный хлеб через день и вода в крайне умеренном количестве. Вскоре слава о нем разнеслась не только по Киеву, но и по другим русским городам. Многие приходили к нему за духовным советом и благословением. Некоторые стали проситься к нему на жительство. Первым был принят некто Никон, саном иерей, вторым преподобный Феодосий.

Преподобный Феодосий провел свою молодость в Курске, где жили его родители. С ранних лет он обнаружил благочестивое настроение духа: каждый день он бывал в храме, прилежно читал слово Божие, отличался скромностью, смирением и другими добрыми качествами. Узнав, что в храме иногда не служат литургию из-за недостатка просфор, он решил сам заняться этим делом: покупал пшеницу, своими руками молол и испеченные просфоры приносил в церковь.
За эти подвиги он терпел много неприятностей от матери, которая горячо его любила, но не сочувствовала его стремлениям. Услышав однажды в церкви слова Господни: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня» (Матф. 10, 37), он решился оставить и мать (отец уже умер), и родной город и явился в Киев к преподобному Антонию. «Видишь ли чадо, — спросил его Антоний, — что пещера моя скромна и тесна?» — «Сам Бог привел меня к тебе, — ответил Феодосий, — буду исполнять то, что ты мне повелишь».
Когда число сподвижников преп. Антония возросло до 12, он удалился на соседнюю гору, вырыл себе здесь пещеру и стал подвизаться в затворе. Феодосий остался на прежнем месте; скоро он был избран братией во игумена и начал стараться об учреждении правильного общежития по уставу цареградского Студийского монастыря. Главные черты учрежденного им общежития были следующие: все имущество у братии должно быть общее, время проводилось в непрестанных трудах; труды разделялись по силе каждого игуменом; каждое дело начиналось молитвой и благосло-вением старшего; помыслы открывались игумену, который был истинным руководителем всех ко спасению. Преподобный Феодосий часто обходил кельи и наблюдал, нет ли у кого чего лишнего, и чем занимается братия. Часто и ночью он приходил к двери келий и, если слышал разговор двух или трех иноков, сошедшихся вместе, то ударял жезлом в дверь, а утром обличал виновных. Сам преподобный был во всем примером для братии: носил воду, рубил дрова, работал в пекарне, носил самую простую одежду, прежде всех приходил в церковь, и на монастырские работы. Кроме аскетических подвигов, преп. Феодосий отличался великим милосердием к бедным и любовью к духовному просвещению и старался расположить к ним и свою братию. В обители он устроил особый дом для жительства нищих, слепых, хромых, расслабленных и на содержание их уделял десятую долю монастырских доходов.
Кроме того, каждую субботу отсылал целый воз хлеба заключенным в темницах. Из сочинений преподобного Феодосия известны: два поучения к народу, десять поучений к инокам, два послания к великому князю Изяславу и две молитвы.
Основанная преподобным Антонием и устроенная преподобным Феодосием Киево-Печерская обитель сделалась образцом для других монастырей и имела великое значение для развития Русской церкви. Из ее стен выходили знаменитые архипастыри, ревностные проповедники веры и замечательные писатели. Из святителей, постриженников Киево-Печерской обители, особенно известны святые Леонтий и Исаия (епископы Ростовские), Нифонт (епископ Новгородский). преподобный Кукша (просветитель вятичей), писатели преп. Нестор Летописец и Симон

Поднимаемся по каменной лестнице к церкви Рождества Богородицы.

Вход в церковь

На этом снимке видна звонница церкви Рождества Богородицы.

С площадки возле церкви открывается такой вид на Лавру.

Недалеко от выхода стоит памятник Святителю Петру Могиле. Может быть слышали о Киево -Могилянской Академии?

Последняя прямая перед выходом

На сегодня – все!

К нам бы на сайт еще из Франции кого-нибудь и мне бы никуда ездить не надо было. Thanks a lot! Давай еще!

Я показал практически все, что есть в Лавре, кроме служебных помещений, храмов изнутри (там нельзя фотографировать). Снимков еще много, но они дублируют те, которые я выложил.

В Лавре мы были 4 часа.

Великие люди, великие дела как светлая память нам о вечном, о душе, о красоте -вот, что первое отозвалось после просмотра.

Спасибо, Сергей!